——武陵龙氏家族

全球龙氏公认的始祖伯高公龙述（公元前1年——公元88年），被汉伏波将军马援赞曰：“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”，东晋王羲之为龙氏题字“孝悌忠信，礼义廉节”。

自宋代始迁祖龙仲云举家避难入常德已千余年，武陵龙氏秉承先祖廉节遗风，清白承家，诗书入室，成为武陵望族。特别是在明代中后期，自弘治甲子至天启辛酉，父子祖孙兄弟四世两榜九科题名，世称九科龙氏，其中以太常寺卿龙膺一家最为风骨傲人。

    武陵龙氏为廉为公，清廉节制，为百姓却往往不惜自身。龙膺的曾祖父辈龙炎任刑部主事时，因向皇帝上《恤刑疏》，规劝朝延宽刑简政，“上恶其切直”，被明升暗贬为藩王府长史。龙膺的祖父龙翔霄，初名飞宵，是王守仁亲自为他改的名字。龙翔霄在贵州程番知府任上，铲除匪患，平反冤狱，功勋卓著。当时，恰逢朝廷考绩，大员向他索贿，许以高官。他嗤之以鼻，愤然请辞回归故里。龙膺父亲龙德孚代理辉县知县，修复白泉书院，踏勘田亩，均衡田赋，百姓多受其利，转任宁波同知，时逢大旱，设立粥厂赈济灾民，救活饥民数以万计；后升任南京户部员外郎，督察淮南板闸税务，革除苛捐杂税，利惠商人，有口皆碑，百姓为其立生祠。沈一贯著《清吏传》，通过考察，认定龙德孚为天下第一“廉平”。

  龙膺，官至南京太常寺卿，三遭贬谪，为公为民初心不悔。明万历八年，龙膺进士及第，初任徽州府推官，却在万历十四年因太过正直得罪权贵首次罢官，居家两年。万历十七年（1589） 龙膺被授温州府推官，迁国子博士，三年后，上了《谏选宫女疏》。选宫女给老百姓带来了极大的人为灾难。龙膺指出，宫女选录标准极其苛刻，选出的900人，实际进宫被录用的仅30人，不够数又选。这样便造成京城内外“家稽户索”。当时京城的百姓为了躲避宫选，逃的逃，藏的藏，实在没办法的，剪掉头发，抓伤面容，还有的半夜急匆匆嫁女，甚至还有女孩自缢身亡，可见其恐怖骇人。龙膺还在谏书中直砭万历皇帝，皇帝大怒，几乎要将龙膺处死，幸而首辅申时行求情，方得免于难。次年九月，龙膺又上《乞释逮臣疏》为有功的大臣秉公直言。这次就连连遭贬，甚至被移谪至古羌族所居的湟中（今青海省西宁一带），偏远荒漠，战争频仍，龙膺却连连有战功。

万历三十四年，龙膺任山西按察司佥事，备兵甘州（今甘肃省张掖一带）。明初设按察司，“凡官吏贤否、军民利病，皆得廉问纠举”。在任上，龙膺又上了《请两台转题灾异疏》。他并未因上疏险死被贬的遭遇而退却，不仅如实反映灾情，而且还揭露了官吏贪暴、朝政荒疏所造成的人祸，力主皇帝下一道改弦易辙的诏书，认为这才是国家中兴的举措。这是龙膺又一次敢冒杀身之祸拼死上书，只为了朝廷清明、吏治清廉、百姓安居乐业。后因小人谗言去职。万历四十四年，由朝中大员举荐，龙膺又被授云南按察使，因政事需要，改任山西参政，有暖泉之捷、麻山之捷，先后挞伐，扩地数千里。龙膺作为文官，却能在边关屡建功勋，可见其才允文允武。

万历年间，龙德孚、龙膺父子当时同朝为官，却均因太过清廉正直、为国家兴亡、百姓艰苦不断发声而屡遭贬黜。万历二十年（1592），龙德孚任南京户部员外郎，龙膺为京城礼部祠祭司主事，恰逢朝廷三年一度的考评，父子二人同时考评下等而外贬，次年癸巳春（1593）在旅馆相逢。龙膺还在墙壁上题了一首诗：“父子一家同逐客，江山千里各归人。”龙德孚是惠民利民损害了权贵的利益，龙膺则是上疏直谏惹怒皇帝，父子皆为民请命不惜己身。

龙膺一生为廉为公为民，屡贬屡起，无论走到哪里，都没有忘却过乡梓，在甘陕边关任职时都“每念故园”有“乡土之怀”，并在异乡编辑《溪园六记》，描绘家乡武陵、桃源风光美景，展示洞庭湖西“世外桃源”的自然风景和人文底蕴，太阳山、柳叶湖、桃花源、德山等风光名胜一一绘就，令人神往。致仕归隐后，龙膺长期居住在柳叶湖畔的濦园，万历年间的文人名家多与之往来。同乡好友江盈科写诗称龙膺“书成三黜题孤愤，诗就千篇逼大家”。