《礼记·大学》中有一段千古名言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”说的是古时那些想要弘扬品德、有所建树的人，最先要做的就是修养自身的品性，继而才能管好家、治好国。修身该修什么？笔者认为，首要的是修廉洁之身。折射到当今少数党员干部的“德不配位”可窥见，廉政开小口，腐败就会成溃堤，德不配位，难免灾殃。

        常修己思，廉养政德。思想腐蚀，是最致命的腐蚀。“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺”。为官之德，在于清廉。习近平总书记强调：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”古人也讲：“君子为政之道，以修身为本。”物必先腐而后虫生。现实中，有的人疏于思想养廉，导致党性原则弱化、职业精神淡化、斗争精神退化，进而违背做人做事的准则，突破底线，最终“一失足成千古恨”。腐败总是从思想蜕变开始的，思想不廉洁的人常常会放松道德修养和自我约束，抵不住诱惑考验，必然会进退失据、行为失范。作为党员干部要以“君子检身，常若有过”的态度，把廉养政德作为终身课题，明大德、守公德、严私德，时刻注意廉以修身，不断强化思想上的自我修炼、自我约束、自我塑造，从思想深处“筑牢堤坝”“扎紧篱笆”，及时清除思想上的“灰尘”“污垢”，增强思想“免疫力”，才能做到心有所戒、行有所止，守住底线、不踩“红线”、不碰“高压线”。

        常淬己身，廉防拒腐。打铁还需自身硬，思想立廉必须身体力行。这就要求我们党员干部要常常对照廉洁准则，不断淬炼自己的行为举止，筑牢拒腐防变“防火墙”。无数案例警示我们，廉洁自律不是喊口号、做样子，也不是当面一套背后一套，必须做到知行合一、表里如一。要学会给自己立廉规矩。陈云同志就对自己立下了“不收礼，不吃请”的规矩。通过“立廉规”把外在约束转化为内在自觉、把他律转化为自律。要管好自己的“第一次”。临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。这告诉我们做人做事要做到慎初慎微、不纵小节，否则就容易造成“不虑于微，始成大患”的后果。作为党员干部，要廉防牢守自己行为举止的“第一次”，管住手、看好脚。要坚决从个人兴趣爱好、人际交往、人情往来等方面，建好防线、把好关口，绝不能以“小事无妨”放纵自己，以“下不为例”原谅自己，以“无人知晓”麻痹自己，始终常淬己身，从而达到戒“第一次贪念”、拒“第一次诱惑”、抵“第一次腐蚀”，真正做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，永葆共产党人应有的政治本色和廉洁操守。

        常念己责，廉为公仆。郑板桥老先生曾写下“历览名臣与佞臣，读书同慕古贤人。乌纱略戴心情变，黄阁旋登面目新。”说的是一些为官者忘记为官使命、公仆初心。反视当前，一些受腐蚀的党员干部，忘了入党初心，丢了为人民服务的宗旨使命。党员干部要常念为政为官的责任，多想一想“我是谁”“从哪里来”“到哪里去”，做一名清正廉洁的人民公仆。“江山就是人民，人民就是江山。”这离不开无数共产党员清廉为民的坚守，始终坚持以人民为中心，以百姓心为己心的初心使命。党员干部清不清廉，最经常的检验就是能不能正确对待和行使权力。“堤溃蚁孔，气泄针芒”。权力一但被腐蚀，人民就会与党离心离德，就会失去人民这个最大靠山。要始终把“不忘初心、牢记使命”作为加强党的建设的永恒课题和全体党员干部的终身课题，坚持为民用权、秉公用权、依法用权、廉洁用权，不断增强廉洁从政、廉洁自律的能力，用廉政塑造“公仆之心”，实现为民办事、为民造福的美好生活，向人民交出一份清正廉洁的满意答卷。